Esse é mais um post traduzido e adaptado na íntegra, então se quiserem ver o original que merece todos os créditos esses são os links abaixo:
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ISTP: uma análise das funções cognitivas junguianas
ISTP, ou Introvertido Sensorial de Pensamento e Percepção, é um rótulo emprestado da nomenclatura MBTI e agora aplicado ao conjunto de Funções Cognitivas Junguianas {Ti, Se, Ni, Fe}.
Dominante: Pensamento introvertido (Ti)
“Acima de tudo, eu gosto de manter um cenário consistente que se encaixe bem com as coisas que eu gosto de fazer e a maneira que eu gosto de fazê-las. Vou ficar fora do seu caminho e, desde que eu lhe ofereça essa cortesia, eu espero o mesmo em troca. Eu gosto de trabalhar com coisas em que eu posso descobrir a melhor abordagem e depois ajustar e adaptar os pedaços e ver ou ouvir ou cheirar uma mudança ou melhoria imediata. Se algo não está funcionando como eu quero, eu preciso poder colocar minhas mãos sobre ele, descobrir o que o faz funcionar e reconstruí-lo como eu quero, sem ter que me preocupar com isso fazer sentido para qualquer outra pessoa ou obter aprovação de como eles o fariam. Mais do que tudo, é importante que nos deixemos ter a liberdade de fazer o que queremos, quando queremos – se não acho que algo tenha algum impacto real ou não acho que seja prático ou faça sentido, não vou fazer.”
ISTP é um tipo muitas vezes mal compreendido que incorpora uma série de características aparentemente contraditórias e parece confundir muitas pessoas. Tem sido sugerido por alguns que os ISTP são tão diferentes dos INTP que não devem ser vistos como tendo mesmo a mesma função dominante – mas eu afirmo que há uma série de semelhanças entre os dois a princípio, mesmo que as expressões externas desses princípios sejam abordadas de maneiras muito diferentes.
Acima de tudo, o Ti dominante valoriza um senso altamente refinado de retidão universal, equidade e consistência interna. Embora os ISTPs não mostrem essa crença tão explicitamente como seus primos INTP argumentativos, eles acreditam que o que é justo é justo e não há como evitar que algumas coisas sejam inerentemente mais justas, mais consistentes e mais razoáveis do que outras. O que torna isso difícil de perceber é que os ISTPs são, de longe, os menos interessados em debates dos quatro tipos xxTP.
Eles preferem ativamente demonstrar seus princípios e ideais através de ações concretas do que passar o tempo sentado tentando convencer outras pessoas de que estão corretas. Embora possam compreender facilmente o raciocínio por trás de várias representações abstratas do raciocínio lógico (especialmente quando o Ni terciário é desenvolvido), eles simplesmente não vêem nenhum motivo para falar sobre isso quando eles poderiam estar criando, construindo ou participando de algo que gere realisticamente representações tangíveis das relações estruturais e simétricas que fascinam seu senso de consistência sistêmica global. Um raciocínio inconsistente e uma lógica fraca irritam o ISTP tanto quanto o INTP; O ISTP simplesmente está muito menos preocupado com o uso de explicações hipotéticas e abstratas para demonstrar o porquê.
Ações falam mais alto que palavras. Por que ele deveria se preocupar com palavras vazias e argumentos quando ele simplesmente pode demonstrar o que é isso que representa o sentido pessoal de completude estrutural em torno do qual seus valores estão centrados? Intensamente independentes, engenhosos e auto-suficientes, os ISTP tendem a desconsiderar ou ignorar completamente qualquer regra, lei ou expectativa externa que não se encaixe em seu conjunto interno de princípios em relação ao que é inerentemente justo e razoável.
Eles são caracteristicamente céticos de qualquer tentativa externa para obrigá-los a comportar-se de qualquer maneira particular, pois sentem que muitas vezes as pessoas que projetam e impõem essas regras não são nem de mentalidade lógica nem genuinamente experientes nas áreas da vida que suas regras e leis frívolas impactam mais. Muito poucas coisas perturbam o senso de justiça do ISTP como tentativas irracionais de restringir sua liberdade de ação ou impor a vontade dos outros por cima das suas. Como a maioria dos tipos de Ti, os ISTPs tendem a ter interesse nos sistemas e nas relações e estruturas que os fazem se encaixar da maneira que eles fazem.
Eles irão gastar quantidades extraordinárias de tempo no estudo desses sistemas, mas raramente através do estudo de livros, nunca sem experiência prática e não necessariamente porque eles querer realizar objetivos específicos – principalmente porque internalizar e possuir uma compreensão completa de todas as variáveis que compõem um sistema completo é inerentemente satisfatório por si próprio.
Auxiliar: Sensação Extrovertida (Se)
Enquanto os INTP tendem a aplicar a curiosidade estrutural de Ti a sistemas mais hipotéticos ou teóricos, como matemática, filosofia ou programação, o Ti dominante do ISTP tende a filtrar através de Se para produzir um interesse em sistemas físicos e mecânicos que podem ser observados, experimentados e demonstrados através de processos físicos tangíveis.
Os ISTPs ficam fascinados com a forma como as coisas funcionam, e eles querem poder se lançar na experiência completa de como essas coisas funcionam, colocando as mãos sobre elas e associando as sensações físicas do momento presente (Se) com um aumento no crescente senso de verdade universal (Ti) sobre como os pedaços do enigma se encaixam.
Eles tendem a se especializar em áreas onde eles podem usar sua profunda consciência das pistas sensoriais do momento presente para reforçar sua habilidade natural de desconstruir e resolver quebra-cabeças estruturais: os ISTPs geralmente se envolvem com mecânica automotiva, construindo/reparando eletrônicos, projetando e construindo arquitetura, realizando ou gravando música, e assim por diante – qualquer coisa sobre as quais eles possam colocar as mãos e descobrir por si só como funciona, e então usar isso para fazer algo interessante ou emocionante.
Além disso, Se tende a promover um interesse nas atividades fisicamente emocionantes e de alta adrenalina, muitas vezes reconhecidas como um cartão de visitas de tipos SP. De fato, os ISTPs parecem ter grande satisfação em entender as variáveis que relacionam sua resposta sensorial pronta à estrutura implícita do mundo físico ao seu redor, à arte do movimento cinético e como ele cria reações do ambiente sensorial externo.
É fácil ver por que muitos deles gostam de construir e trabalhar com carros/motocicletas/aeronaves, equipamentos audiovisuais, armas/espadas e outras armas, ou instrumentos musicais – estes são os próprios objetos que lhes concedem as experiências emocionantes (acompanhados de oportunidades para praticar sua capacidade de reação sensorial) que os fazem sentir mais excitados e iminentemente vivos.
Mas Se também atende a outro objetivo muito importante: conectar o ISTP a um senso real do que afetará os gostos e as impressões de outras pessoas de uma maneira imediatamente reconhecível e universalmente compreensível. Os ISTP bem equilibrados são quase invariavelmente “o cara/garota legal” em seus grupos sociais – eles sabem onde estar, o que vestir, o que dizer e como dizê-lo;
Mais importante ainda, eles são confiantes o suficiente em seu talento natural e adaptabilidade nessas áreas que, ao contrário de ESTPs, eles estão conscientes do quão pouco eles realmente precisam dizer para manter essa impressão. A relação peculiar entre o desejo de Ti de conhecimento sistêmico obscuro e o desejo de Se de manter uma imagem suave, despreocupada e facilmente consciente do que é desejável leva a um conflito bastante fascinante para muitos ISTPs: Constantemente entre “Ti nerd” e “Se cool”, eles cruzam a linha entre diferentes mundos.
Mas Se também atende a outro objetivo muito importante: conectar o ISTP a um senso real do que afetará os gostos e as impressões de outras pessoas de uma maneira imediatamente reconhecível e universalmente compreensível. Os ISTP bem equilibrados são quase invariavelmente “o cara / garota legal” em seus grupos sociais – eles sabem onde estar, o que vestir, o que dizer e como dizê-lo;
Mais importante ainda, eles são confiantes o suficiente em seu talento natural e adaptabilidade nessas áreas que, ao contrário de ESTPs, eles estão conscientes do quanto eles realmente têm que dizer para manter essa impressão. A relação peculiar entre o desejo de Ti de conhecimento sistêmico obscuro eo desejo de Se de manter uma imagem de consciência suave, despreocupada e sem esforço do que é atual e desejável leva a um conflito bastante fascinante para muitos ISTPs: Constantemente entre “Ti nerd” e “Se cool “, eles cruzam a linha entre diferentes mundos.
Um dos meus exemplos favoritos desse fenômeno vem da série de TV de curta duração Freaks and Geeks, onde o personagem ISTP de James Franco, Daniel Desario, é obrigado a se juntar ao AV Club do ensino médio como punição por puxar o alarme de incêndio para fazer um teste. No começo, ele está bravo com a notícia: AV Club? Não é um monte de nerds? Oh Deus, ninguém mais vai me achar legal se eu estiver preso fazendo esse tipo de porcaria chata (Se)! Mas mais tarde no episódio, outro personagem aparece na sala de AV depois de horas e descobre Daniel atrás do projetor de um filme, sobre um diagrama esquemático de suas funções e experimentando (de forma prática, é claro) a forma como funciona. Não importa o quão “uncool” Se pode dizer que o AV Club é, ele não pode escapar do fascínio de Ti pelo funcionamento interno de um sistema mecânico complexo.
À medida que os ISTPs desenvolvem um Se cada vez mais forte, sua consciência das impressões imediatas dos outros combinadas a uma estranha habilidade para ler a linguagem corporal pode lhes conferir uma consciência surpreendentemente eficiente das motivações dos outros. Embora eles não consigam expressar exatamente o que outra pessoa está pensando ou planejando, muitas vezes mostram talento excepcional com “sentimentos instintivos” de que alguém não é genuíno, ou é desonesto, ou não está confiante, ou está escondendo algo.
Como uma ilustração, Doyle Brunson (aquele velho com o chapéu de vaqueiro que você vê jogando poker na TV), muitas vezes creditado como “O Padrinho do Poker”, parece quase com certeza ISTP em seu domínio excepcional da linguagem corporal e da incrivel precisão de suas avaliações instintivas dos oponentes na mesa de poker ao vivo. Na desvantagem, os ISTPs podem sofrer problemas de raiva com pessoas que vêem como ilegais ou erradas, e Se pode levá-los a demonstrar fisicamente essa ira através de ameaças diretas de violência física, ou pior – na verdade seguir em frente com elas.
Como o ISTP precisa construir seu próprio entendimento para continuar com uma atividade, uma vez que ele sente que não está mais aprendendo ou experimentando algo de valor, ele pode tornar-se altamente inseguro e abandonar abruptamente os projetos ou deixar as obrigações importantes não cumpridas.
O nível de energia polarizada do ISTP pode se deslocar do modo extremamente excitante/frenética em uma atividade nova e excitante para longos períodos de esgotamento não produtivo e então voltar, o que pode fazê-lo parecer totalmente inerte para pessoas de fora que ainda não a testemunharam na ativa fase produtiva.
Isso pode levar a uma tendência a deixar as pessoas, as coisas, os grupos e os interesses assim que eles deixam de gerar a realização imediata – e como o ISTP é fundamentalmente introvertido, ele pode não se importar de modo algum com a forma como os outros percebem essa dedicação inconsistente e dificuldade com compromisso e pode desaparecer abruptamente de todas as áreas da vida por semanas ou meses, antes de aparecer aleatoriamente e saltar de volta como se nada tivesse acontecido.
A maioria dos meus conhecidos ISTP são pessoas que vejo com freqüência por vários meses, e então nada por vários outros meses – e eu percebi que não significa nenhuma ofensa; É assim que o seu ciclo funciona.
Terciário: Introversão introvertida (Ni)
Curiosamente, apesar de sua reputação (um pouco precisa) como solitários apáticos, os ISTP geralmente se sentem tão fortes sobre seus princípios, que eles podem até recorrer à justiça cautelosa para corrigir as coisas com o mundo quando os estabelecimentos legítimos de aplicação da lei não conseguiram produzir um resultado consistente.
Eles geralmente são muito conscientes de não pisar no calo das outras pessoas, mas se você pisa no dele, esteja preparado para uma reação rápida e inesperada. Um pouco como INFJs, que compartilham todas as mesmas funções, os ISTP no poder de Ti + Ni podem fantasiar sobre usar sua força superior e sua proeza física (Se) para se vingar de pessoas que injustamente prejudicam os inocentes.
O “Olho por olho” é muitas vezes visto como a afirmação mais pura e fisicamente real do senso de justiça que é tão forte nos julgamentos de valor pessoais do ISTP. Quando não desenvolvido, o Ni terciário mais freqüentemente se manifesta em termos de desconfiança semi-paranóica do homem ou de figuras de autoridade ou qualquer pessoa que possa ter o poder de forçar o ISTP a qualquer situação ou função que ele não possa escapar quando ele quiser.
Esse tipo de cinismo pode até levar o ISTP a reivindicar algum tipo de visão sobrenatural; ele pode obstinadamente insistir que ele “apenas sabe” algo, apesar da incapacidade total de explicar o porquê ou exibir qualquer evidência real disso. Ele pode vir a acreditar que qualquer coisa que ele faz é simplesmente jogar com um tipo de “mestre de marionetes” não visto quer que ele faça, e assim pode insistir que a situação está perdida porque ele já sabe como tudo vai acabar.
Quando aplicada de forma mais positiva em um estado mais desenvolvido, o Ni terciário deve reforçar a fluência natural do ISTP com pistas sensoriais, dando-lhe uma visão mais profunda do significado simbólico ou sugestivo do fluxo constante de informações sensoriais externas com as quais ele normalmente está em sintonia.
Em vez de simplesmente perceber o que é e seguir para qualquer outra coisa que seja, ele começará a considerar os pressupostos inerentes ao conjunto de regras que ele assume governar a maneira como ele interpreta e avalia essa informação, o que, com o tempo, irá conceder aos seus instintos significado e precisão muito mais substanciais, ligando-os a um propósito deliberado com implicações muito mais abrangentes.
O Ni deveria, idealmente, ajudar o ISTP a se sentir ainda mais livre: ele perceberá que pode adaptar não apenas suas ações presentes, mas também a toda a sua perspectiva e atitude de acordo com o que o momento imediato exige: nada pode abalar sua compostura porque ele pode simplesmente mudar sua mentalidade para se adequar ao seu entorno.
Quando Se está mal desenvolvido resultando em um ciclo TiNi, o ISTP perde todo o desejo de se conectar ou trocar informações com outras pessoas de forma significativa. Ele se torna extraordinariamente auto-centrado, agindo através dos desejos subconscientes de Se com explosões cada vez mais impulsivas (e possivelmente perigosas ou violentas), insistindo que ele é o único que “descobriu tudo”, que todos os tolos de mente pequena que o cercam estão em uma corrida de ratos sem sentido, e que ele não deve nem jamais deveria ter nada para provar a essas criaturas indignas e insignificantes.
Ele pode aprofundar ainda mais o cinismo amargo e o comportamento “teoria da conspiração” à medida que Ni desenvolve interpretações cada vez mais estranhas para justificar o desejo tão importante de Ti de ver o eu como o único com consistência e verdade em um mundo sem propósito que não se preocupa com nenhum deles.
O niilismo e a desesperança resultam invariavelmente.Em última análise, Ni terciário deve conceder ao ISTP bem equilibrado um senso único de sabedoria mundana. Geralmente subjugada pela natureza, sua confiança tranquila e silenciosa será quase inabalável, pois ele encontrará a capacidade de separar-se das tribulações dos problemas cotidianos o suficiente para perceber que, eventualmente, tudo vai ficar bem, então também podemos nos concentrar em lidar com o que está à nossa frente e confiar que tudo o resto vai se encaixar da maneira que é suposto.
O desenvolvimento de Ni terciário coincide frequentemente com um tempo na vida do ISTP, onde ele se retira em um período de auto-reflexão séria e emerge com um sentido muito mais tranquilo e estável de propósito filosófico e consciência global. Inferior: Sentimento Extrovertido (Fe) Como o ponto mais fraco da hierarquia cognitiva do ISTP, Fe apresenta alguns problemas substanciais para a sua personalidade “lobo solitário”, na qual ele muitas vezes se encontra enraizado.
Insistente em descobrir coisas para si mesmo e viver a vida em seu próprio caminho, o ISTP é propenso a ignorar suas necessidades emocionais e interpessoais tanto quanto ele puder. Ele pode se tornar cada vez mais estressado ao se perceber sem nenhuma forma de permanência ou obrigação, algum senso de conexão com um grupo ou propósito maior do que ele e suas próprias necessidades e desejos pessoais, então ele sente como se sua vida simplesmente estivesse andando em círculos e nunca chegando a conclusões significativas.
Os tipos inferiores de F (IxTP, ExTJ) tendem, por natureza, a ser totalmente desentendidos quando se trata de expressar ou mesmo reconhecer suas necessidades emocionais e podem recorrer a exibições através de comportamentos bastante bizarros, confusos e até mesmo infantis.
Para a maioria dos ISTPs, Se serve como o único link confortável para o mundo externo, a única maneira de entender como superar a diferença entre seus ideais internos e as expectativas e aparências dos outros.
Assim, Fe é muitas vezes expresso através das tendências de Se: os ISTP cuidam muito mais de sua família e amigos do que são capazes de expressar verbalmente e, como as ações falam mais do que as palavras, em momentos de extrema tensão, eles podem demonstrar suas obrigações culturais e familiares ao atacar fisicamente ou remover a força alguém ou qualquer coisa que ameace o sentido de moral sobre a qual suas famílias, grupos sociais ou comunidades são fundamentados.
Isso pode simultaneamente impressionar e perturbar os outros, pois os amigos e a família são muitas vezes surpreendidos ao ver que o ISTP se importa com eles o suficiente para fazer algo protetor em primeiro lugar, mas também chateado que ele escolha esses meios físicos para expressar a importância de seu relacionamento com eles.
O ISTP pode muitas vezes ser visto como emocionalmente inconsciente e até mesmo incapaz de expressão emocional e apesar de poder se ressentir dessa sugestão, muitas vezes faz pouco ou nada para neutralizá-lo até o momento perfeito surgir: em um instante de ousadia, um ato altruísta de cavalheirismo inesperado ou lealdade intensa, mas não expressada, permitirá ao ISTP liberar a acumulação de tensão subconsciente e culpa por sua insensibilidade às necessidades coletivas e às expectativas éticas de seus entes queridos.
Ele simplesmente não pode responder ou conscientemente reconhecer essas necessidades facilmente porque parece ameaçar a sensação de identidade e liberdade individualmente definida que que para ele é tão importante.
O conflito central para os ISTPs que lutam com Fe inferior é a sua insistência com a liberdade pessoal absoluta em todos os momentos e a natureza aparentemente falsa de participar de um ritual familiar ou cultural quando Ti dominante não pode ver nenhum propósito razoável ou lógico para isso. A aceitação de conceitos de moralidade ou obrigação interpessoal ameaça a habilidade de mudar ou escapar de qualquer situação indesejada em caso de aviso prévio.
O ISTP se sente ameaçado pelas expectativas dos outros sobre ele para se comportar de maneira que ele não considera razoável; no entanto, ele deve enfrentar o fato de que ele exige que os relacionamentos com os outros sejam completamente satisfatórios e que, eventualmente, a maioria das pessoas se cansará de suas expectativas simultâneas serem acomodadas e a sua recusa do ISTP em acomodar as necessidades deles em troca.
Novamente, é muito importante lembrar que, para os ISTP, as ações falam mais alto do que as palavras. Esperar que eles verbalizem seus sentimentos em uma base regular provavelmente criará condescendência e ressentimento; no entanto, deixando-lhes espaço suficiente para fazer o que quiser, quase sempre resultará em suficiente apreciação que, com o tempo, as suas amostras ocasionais de boa fé desenvolverão uma consciência mais completa das necessidades de seus amigos e familiares, pois gradualmente perceberão que chegar a acordos morais coletivos para definir e fortalecer os laços interpessoais realmente faz todo o sentido lógico no mundo.
Aprender a aceitar e abraçar algum grau de expectativas culturais concederá ao ISTP um método mais objetivo de auto-avaliação e um senso muito mais equilibrado de confiabilidade consistente. (Isso também não prejudica, à medida que envelhecem e as expectativas sociais mudam, aceitar mais responsabilidade realmente os faz parecer muito mais legais e mais conscientes da realidade externa!).
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