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Eneagrama: Tipo 1 – Visão Geral

Este guia visa apresentar a teoria e tipologia do Eneagrama. Os posts serão traduções e adaptações do original, que merece todos os créditos: Understanding Enneagram Practical Guide

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PERSONALIDADE TIPO UM: O REFORMADOR

A pessoa perfeccionista, com princípios, propósito e autocontrole

Saudável

Os Um saudáveis ​​são conscientes com fortes convicções pessoais: têm um senso intenso do certo e errado, bem como um código pessoal de valores morais. Eles desejam ser racionais, razoáveis, autodisciplinados e moderados em todas as coisas. Altamente ético: a verdade e a justiça são valores primários. Integridade e retidão tornam-se professores morais proeminentes, exemplos pessoais e testemunhas da verdade e de outros valores. Sentem que eles têm uma missão na vida que lhes dá um senso de propósito. Usam seu tempo, energia e paixão para cumprir o que eles acreditam ser sua vocação. Comunicadores articulados, também mantêm a compostura sob pressão. Extremamente fundamentado, sempre desejando ser imparcial, justo e objetivo e disposto a fazer sacrifícios ou atrasar a satisfação pelo bem maior.

Incorpora o ideal apolíneo de cultivar a virtude, alcançando excelência e equilíbrio. No seu melhor, torna-se extraordinariamente sábio e humano, com excelente discernimento. Ao aceitar o que é, Um se torna transcendentalmente realista, sabendo a melhor ação a ser tomada em cada momento. Tem prioridades a longo prazo, dando-lhes uma perspectiva transcendental. A aceitação profunda das fraquezas humanas em si e nos outros dá a capacidade de ser inspirador e edificante para os outros: a verdade será ouvida. Eles dão conselhos sábios, e têm nobreza de visão e propósito. Afirma a vida, é esperançoso e gentil. Equilibram a impecabilidade pessoal com uma grande generosidade de espírito.

Mediano

Os medianos ficam insatisfeitos com a realidade e começam a sentir uma obrigação nobre de que cabe a eles, pessoalmente, melhorar tudo: tornando-se cruzados, defensores, críticos, educadores e idealistas de alto nível. Promove causas. Preocupado com trabalhar em direção a um ideal para tornar as coisas como elas deveriam ser. Alguns sentem a necessidade de explicar, remediar, debater, apontar erros, enquanto se esforçam para manter os padrões. Sente cada vez mais que eles têm certeza: convencido de que suas opiniões estão corretas. Quanto mais expressam seus pontos de vista e padrões, mais eles têm medo de cometer um erro: tudo deve ser consistente com seus ideais. Torna-se ordenado, metódico, bem organizado, limpo, lógico e detalhado, embora também mais impessoal, sem sentido e emocionalmente constrangido: eles mantêm rigidamente seus sentimentos e impulsos sob controle, resultando em uma qualidade tensa e reprimida.

Episódios de depressão começam a entrar na imagem. Muitas vezes, workaholics, precisam sentir que não estão “afrouxando”. Pode ser puritano, anal (compulsivo), fastidioso, meticuloso, pontual e pedante. O pensamento é hierárquico e dedutivo, separando tudo em dicotomias de preto ou branco, bom ou ruim, certo ou errado. Altamente opinativo sobre tudo – corrigir as pessoas e torturá-las para fazer o que é certo quando vêem isso. Altamente crítico de si mesmo e de outros: julgadores, minuciosos e buscam falhas. Alguns tornam-se perfeccionistas e impacientes, nunca satisfeitos, a menos que algo seja feito de acordo com suas prescrições. Sente-se ressentido de que outros não compartilhem seus padrões. Outros estão desperdiçando seu bom trabalho. Moralizam, repreendem e ficam indignados e com raiva de qualquer um (ou qualquer coisa) que eles julguem ser errado, enganoso, bagunçado ou fora de lugar.

 Não saudável

Os Um não saudáveis podem ser extremamente dogmáticos, fechados, auto-justificados, intolerantes e inflexíveis. Todo mundo é preguiçoso ou corrupto. Só eles conhecem “a verdade” e implacavelmente fazem declarações  absolutas de restrições e proibições. Muito severos em seus julgamentos; Para que eles sejam provados corretos, outros devem ser provados errados. Usam sofismas e racionalizações para manter sua posição “lógica”. Por trás das cenas, no entanto, são amargos e deprimidos. A atuação compulsiva de “prazeres proibidos” alterna com períodos masoquistas de culpa e arrependimento. Tornar-se obcecado com o mal dos outros, embora, ironicamente, eles possam fazer o mesmo ou pior. Os próprios movimentos instintivos se rebelam contra seus superegos punitivos, fazendo com que eles façam o oposto do que pregam enquanto racionalizam suas próprias ações ou atitudes contraditórias. Torne-se condenável para com os outros, punitivo e cruel para se livrar de “malfeitores”. Também pode acreditar que parte de si é responsável pelo sofrimento, resultando em auto-punição ou auto-mutilação. Depressões graves, crises nervosas e tentativas de suicídio são prováveis.

Problemas da tríade

No Centro Instintivo, embora os impulsos instintivos do Um tendam a ser reprimidos ou apertados, resultando em uma dependência de ter fortes posições e convicções para compensar. A capacidade de agir espontaneamente sem culpa ou censura do Crítico Interior é subdesenvolvida. As ações subjacentes são uma tentativa de sublimar seus impulsos instintivos de maneiras mais aceitáveis ​​para a sociedade e para os seus superegos. As questões com agressividade (raiva, ressentimento e ira) sobre a intratabilidade do eu e dos outros, bem como a repressão (de seus instintos, gratificações sensuais e outros impulsos) são elementos importantes.

Direção de Desintegração

Os medianos não são nada se não auto-controlados e conduzidos por tarefas. Como o Três, eles valorizam a eficiência e tentam fazer seu trabalho antes de abordar suas próprias questões emocionais. No entanto, o estresse pode se construir até o ponto em que o Um não é mais capaz de manter seus sentimentos em suspenso e, em tais momentos, assumem algumas das atitudes e comportamentos do Quatro mediano. O Um no Quatro começa a se sentir alienado e incompreendido – eles estão trabalhando muito e ninguém parece se preocupar com seus esforços ou seus ideais. A auto-piedade pode levá-los a se entregarem como o Quatro mediano, muitas vezes de maneiras que estão em leve contradição com seus valores expressos.

Os tipos tipicamente lógicos e sensatos também podem se tornar temperamentais e rabugentos, retirando-se dos outros para mexer ou com a esperança de que alguém veja sua angústia e os ajude.  Infelizmente, é improvável que solicitem ajuda diretamente. Os Um não saudáveis são tão impulsionados pelo seu áspero superego que raramente podem escapar de suas críticas enfraquecedoras. Nada que eles fazem parece bom o suficiente. Eles simplesmente não conseguem medir. Inevitavelmente, o estresse os leva ao comportamento não saudável do Quatro. Eles estão cheios de auto-ódio e ódio pelo mundo por colocá-las nesta situação. Eles se tornam menos funcionais e sentem que podem precisar de compensações extras por seu sofrimento, geralmente resultando em atuação de maneiras que lhes causam mais danos. Eventualmente, podem fazer algo tão contraditório que o seu superego expõe sobre eles, com autocrítica implacável e sentimentos profundos de culpa e vergonha. Quando se deterioram para Quatro não saudáveis, eles regridem para um estado de depressão severa, auto-reprovação e autodestruição, com pensamentos e sentimentos suicidas. No mínimo, é provável que ocorra uma ruptura nervosa ou uma depressão grave.

Direção de Integração

Quando saudáveis ​​vão para Sete, eles aceitam a realidade com suas imperfeições necessárias e tornam-se mais relaxados e produtivos. Eles não se sentem mais obrigados a esforçar-se constantemente para fazer tudo perfeito, nem sentem que devem salvar o mundo sozinho. A vida torna-se menos estressante e sombria; eles podem permitir que as coisas se desenrolem à sua maneira. Eles se tornam mais alegres, espontâneos e otimistas. O movimento para Sete também permite que se comuniquem com os outros de forma mais eficaz – seu toque mais leve ajuda as pessoas a assimilar a natureza muitas vezes grave de suas preocupações. Eles ficam mais curiosos e mais interessados ​​em pontos de vista diferentes dos seus. Mais importante, no entanto, os Um integrados cada vez mais são capazes de reconhecer a perfeição que já está aqui. Eles podem parar, respirar e saborear o milagre de sua vida.  

Ponto de segurança

Os Um também podem representar os comportamentos medianos do tipo Sete, mas na maioria das vezes com amigos e pessoas confiáveis. Em um ambiente familiar, o Um gosta de se libertar e pode exibir um lado mais animado e mais vivaz. Nos breves períodos de relaxamento entre as missões, eles também podem se espalhar como o Sete, sem saber a melhor forma de passar o tempo de lazer ou o que pedir no menu, tentando envolver muitas experiências em um tempo limitado. Podem ser extremamente engraçados e realmente gostam de chocar as pessoas (e desafiar a própria imagem) quando sentem que é seguro fazê-lo.

Padrão da infância

Desconectado com a figura protetora, que geralmente é pai ou figura de pai. Alguns sentiram que as qualidades de orientação, estrutura e apoio em sua infância eram inadequadas de alguma forma: seja muito rígida, ou muito arbitrária, ou muito vaga, ou simplesmente falta. Quaisquer que sejam as especificidades, os jovens se sentiram profundamente frustrados com a qualidade da orientação e da disciplina que receberam. Assim, eles sentiram que tinham que apresentar seu próprio conjunto de diretrizes e regras, e estes geralmente são mais estritos do que os dados por suas famílias. Com efeito, os jovens diziam: “Eu vou ser tão bom que ninguém nunca me achará culpado. Nunca terei problemas porque meus padrões são mais altos do que os outros. Eu vou me punir antes de qualquer outra pessoa me castigar”. Claro, essa estrutura é o próprio superego de alguém, e os adultos continuam dependendo dele para determinar o que fazer e o que não fazer.  

Medo básico: De ser ruim, desequilibrado, defeituoso ou corrupto.

Desejo básico: Ser bom, ter integridade.

Motivações Secundárias: Tratar os outros de forma justa, agir de acordo com suas consciências, esforçar-se por seus ideais, melhorar o mundo, evitar erros, estar além da crítica, justificar sua posição, ser absolutamente inocentes, censurar os outros por não viver seus ideais. Em busca de: Integridade e melhoria. Querem fazer uma contribuição para o bem-estar geral, para tornar o mundo um lugar melhor, ganhando assim seu lugar nele.  Sublimam seus próprios desejos e estímulos. Trabalhar duro, ter uma visão de excelência e o que é preciso para tornar “um mundo melhor”. São idealistas práticos. Na medida em que foram emocionalmente feridos por experiências de infância, no entanto, seus superegos serão implacáveis, tornando difícil para o Um aproveitar o que quer que seja ou as melhorias que realmente conseguem.

Senso saudável do eu: “Eu sou uma pessoa razoável e objetiva”.

Queixa oculta: “Estou certo na maioria das vezes, e seria um mundo melhor se as pessoas ouvissem o que eu lhes digo”.  

Mecanismos de defesa chave: Repressão, formação de reação, deslocamento.

Tentação característica: Um sentimento extremo de obrigação moral pessoal. Os medianos começam a pensar que tudo cai sobre eles pessoalmente para melhorar. Sentem que, se não melhorarem, ninguém mais irá. Ou, mesmo que outros estejam dispostos, eles não farão um trabalho tão bom e completo como o seu. Por isso, tornam-se cada vez mais fixados na organização do meio ambiente, corrigindo e aperfeiçoando tudo, e criticando qualquer um ou qualquer coisa que não esteja em conformidade com o ideal tal como o definem.

Graça Salvadora: Apesar de que os medianos podem ser críticos e perfeccionistas, eles podem ainda ser objetivos e sensíveis o suficiente para impedir que eles se deteriorem em intolerância fechada ou obsessões auto-justificadas. Sua capacidade saudável de razão e moderação pode ser o meio pelo qual eles retornam a um estado mais saudável.

Padrões Estruturais: A tônica é objetividade. Aconselha-se a ser objetivo, racional e imparcial e a ser impassível e não influenciado por qualquer desejo pessoal ou paixão privada que interfira com a obrigação de cumprir os seus próprios padrões. Portanto, há uma divisão entre suas psiques entre o objetivo e o subjetivo, entre consciência e desejo, entre o que às vezes eles gostam de fazer e o que eles sentem que devem fazer. No mundo exterior, se esforça para um estado superior e mais perfeito, tentando melhorar tudo, incluindo o eu (educação, disciplina, trabalho árduo, mentalidade elevada). O padrão geral, portanto, é uma tensão constante entre os valores objetivos que eles procuram trazer ao mundo e seus impulsos pessoais (desejos sexuais, agressivos e pessoais) que tendem a entrar em erupção se não forem mantidos sob controle da repressão e autocontrole constante.

Erro Cognitivo: Identificar seu Crítico Interno (superego) como juiz e determinante do que significa ser bom e em equilíbrio. Esta orientação leva automaticamente a julgamento e, portanto, a um sentimento de separação, dualismo, reprovação e culpa – e, ironicamente, a uma perda de integridade e equilíbrio pessoal.

Conseqüências inevitáveis: Porque os Um são racionais e lógicos, de todos os tipos de personalidade, eles estão mais preocupados com as conseqüências de suas ações, e parece que uma avaliação racional da situação os impediria de cair na fixação. Mas, é claro, o ego nunca é inteiramente objetivo, e as próprias regras e padrões pelos quais se orientam podem ser a fonte de seus problemas. Se continuam a acreditar nos ditames do seu superego como o único árbitro da verdade e da ação correta, eles serão gradualmente apanhados no controle de seu Medo Básico (de ser ruim, defeituoso ou corrupto) enquanto minam seu Desejo Básico (para ter integridade). A integridade é uma função da totalidade. Ter a integridade deve ser sem divisão interna ou conflito.

Os julgamentos do superego, por outro lado, sempre criam divisão e conflito dentro de si mesmos. Alguns de nós estão julgando alguma outra parte de nós, com o resultado de que estamos divididos contra nós mesmos. Enquanto dependerem da avaliação do superego de si mesmos e da realidade, eles não encontrarão a integridade e a sabedoria que procuram, e permanecerão cegos à perfeição de cada momento. Quando aprendem a reconhecer a ação de seu próprio superego e suas limitações, a sabedoria inerente dentro deles é liberada para atuar no mundo. Colocar alguns dos recursos que vimos neste capítulo sobre o Eneagrama revela seus padrões com mais clareza.

 

 

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