Eneagrama 8: Infância

Este guia visa apresentar a teoria e tipologia do Eneagrama. Os posts serão traduções e adaptações do original, que merece todos os créditos: The Enneagram Institute e os livros de Riso-Hudson

Orientação Parental

Quando crianças pequenas, Oitos eram ambivalentes em relação a figura cuidadora, a pessoa em seu desenvolvimento inicial que os refletia, cuidava deles e proporcionava carinho e uma sensação de valor pessoal.

Esta é muitas vezes a mãe ou um substituto da mãe, mas em algumas famílias, o pai ou um irmão mais velho pode fazer esse pape. Oito não se uniu fortemente nem se identificou com sua figura cuidadora (como Três), nem se separou psicologicamente totalmente (como Sete). Como resultado, aprendeu que ele poderia manter algum tipo de conexão com a figura cuidadora e se encaixar no sistema familiar funcionando em um papel que era complementar à figura cuidadora:

Ela representava (e, portanto, “possuía”) as qualidades associadas à maternidade: calor, cuidado, nutrição, aprovação, gentileza e sensibilidade. Assim, o Oito identificou-se com o papel patriarcal complementar e aprendeu que a melhor maneira de obter algum senso de valor, carinho e nutrição era ser “o forte”, o pequeno protetor, aquele que os outros se voltam para a força e orientação, especialmente em uma crise.

Oito então identificou-se completamente com esse papel, sentindo que desistir dele seria perder sua identidade, bem como qualquer esperança de ser amado ou cuidado.

Como Dois e Cinco, os outros tipos “ambivalentes”, Oito sente que seu bem-estar e sobrevivência dependem do cumprimento do seu papel na vida. Dois acredita que devem sempre nutrir e cuidar de outrem; Cincos acreditam que não têm nenhum papel a desempenhar e devem encontrar um;

E Oitos acreditam que devem ser a pessoa decisiva e forte que pode lidar com os grandes problemas e quem é indiferente às dificuldades e ao sofrimento. Oitos então identificou-se completamente com esse papel, sentindo que desistir dele seria perder sua identidade, bem como qualquer esperança de ser amado ou cuidadoso.

Como Dois e Cincos, os outros tipos “ambivalentes”, Oitos sente que seu bem-estar e sobrevivência dependem do cumprimento do seu papel na vida. Dois acredita que devem sempre nutrir e cuidar de outrem;

Cincos acreditam que não têm nenhum papel a desempenhar e devem encontrar um; E Oitos acreditam que devem ser a pessoa decisiva e forte que pode lidar com os grandes problemas e quem é indiferente às dificuldades e ao sofrimento.

Como já vimos, Oito começa a reprimir seu medo e vulnerabilidade para que seja forte o suficiente para enfrentar os desafios que deve.

Em famílias altamente disfuncionais ou em ambientes de infância de alguma forma perigosos, esses desafios podem ser consideráveis, e em Oitos, o resultado é uma pessoa forte e agressiva com capacidade limitada para se aproximar dos outros ou reconhecer suas feridas. É como se construísse uma casca dura de defesas de ego agressivas para que ninguém nunca mais volte a chegar a pessoa macia e vulnerável dentro dele. Se Oito sofreu graves abusos na infância, sua fé nos outros e no mundo fica tão danificada que eles vivem em constante antecipação de rejeição e traição.

Ao contrário dos Seis, que também têm problemas de confiança e que podem desenvolver um estilo agressivo de defesa contra o mundo, Oitos não acreditam que eles possam confiar em alguém ou qualquer coisa fora de si.

Dentro do sistema familiar, eles se sentiram como pessoas independentes que se esforçam para afirmar sua própria autoridade. Ou não havia mais ninguém a quem recorrer para reafirmação ou orientação, ou se oporem a figuras de autoridade que haviam em seu ambiente – pais, professores, crianças mais velhas, a polícia.

Oitos não estavam dispostos a permitir que seu destino ou decisões fossem colocados nas mãos de outra pessoa. Se houve algum grau de calor, nutrição e apoio mútuo no meio ambiente infantil do Oito, as chances são boas de que, como adulto, o Oito assumirá um papel fortemente protetor, especialmente com as poucas pessoas em quem eles confiam e mantém por perto. Se houver pouca ajuda ou acalento disponível, Oito pode crescer com uma atitude de “cada homem para si”.

Eles sentem como se tivessem que lutar e lutar para sobreviver por conta própria, e se outros conseguirem, eles deveriam ser capazes de cuidar de si mesmos. Buscar ser o número um é um trabalho em tempo integral, e se preocupar muito com os outros torna-se um risco de sobrevivência.

Podemos ver muito claramente neste tipo como as qualidades naturais de uma criança – neste caso, alta energia, resistência física e força de vontade – se combinam com uma constelação familiar para cristalizar um padrão particular de comportamentos e atitudes que determinam a identidade de uma pessoa.

Na discussão dos Níveis que se seguem, também veremos como essas qualidades naturais, quando positivamente encorajadas e expressas, levam a seres humanos construtivos e capacitadores que deixam um legado duradouro atrás deles.

No outro extremo da escala, onde essas energias foram torcidas e distorcidas por abuso, vemos vingança, destrutividade e um legado de um tipo diferente.